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[欧美] [上帝也疯狂 1+2两部合集][540P下载][1980-1989][英语中字][DVD-RMVB/1.2G]

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桔子

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发表于 2017-8-28 10:22:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
《上帝也疯狂》是由加美·尤伊斯执导的电影,由Marius Weyers、Sandra Prinsloo等主演。1980年(第一部)上映。
电影讲述了现代文明与原始社会的激烈冲突,以及人们对道德的思考。

[上帝也疯狂 1+2两部合集][540P下载][1980-1989][英语中字][DVD-RMVB/1.2G](1)

◎译  名 上帝也疯狂 / 众神也疯狂(上)  / 上帝一定发疯了(上)
◎片  名 The Gods Must Be Crazy
◎年  代 1980
◎国  家 博兹瓦纳  
◎类  别 动作 / 喜剧
◎语  言 英语 / 普通话
◎字  幕 中英字幕
◎豆瓣评分   8.6/10 (59,223 votes)
◎IMDB评分  7.1/10 from 32,316 users
◎文件格式 XViD+AC3
◎视频尺寸 800×336
◎文件大小   1CD 1447MB
◎片  长 109 Min
◎导  演 Jamie Uys  
◎主  演 Marius Weyers  ....Andrew Steyn
                  Sandra Prinsloo  ....Kate Thompson
                  历苏 N!xau  ....Xixo
                  Louw Verwey  ....Sam Boga
                  Michael Thys  ....Mpudi

◎简  介
        广袤无垠的非洲大陆,现代文明与原始社会和谐共存。在离现代大都市六千公里的卡拉哈里沙漠腹地,生活着仍未受到外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种,狩猎农作,过着与世无争、敬畏自然的平静生活。某天,一支来自现代文明的可乐瓶打乱了他们一成不变的日子。最先发现瓶子的基(N!xau 饰)将其带回部落,族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途,认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代,习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有,矛盾悄然而生。基不愿看到族人发生争吵与殴斗,于是决定将可乐瓶还给上帝,只为恢复曾经平静快乐的生活……

        影片将原始部落中的宁静与文明社会的喧嚣、土著人的单纯和文明人的贪婪进入了深入的探讨和比较,使观众在欢笑的同时会自然而然地产生对现代社会中人的自私和贪婪的反省。影片中展示的广阔无垠的自然风光也会给观众留下深刻的印象。导演詹姆斯?尤乌斯歪打正着,本意是为本地的观众拍一部片子,却不曾想到会在国际上引起轰动。影片获得了1982年第7届尚户斯国际幽默电影节大奖。

影片评价
这是一部微喜剧,笑后依旧引人深思。一千个读者有一千个哈姆雷特,看电影也是如此。尚且只是说说。[2]
关于瓶子,个人觉得瓶子在整部电影就是一条关键线索,一把钥匙把整部电影展开。西索所在的布什部落,因为一个瓶子从空而降改变了他们的生活,瓶子属于现代文明的东西,它给部落人民的生活带来了非常多的便利,也非常的实用,瓶子虽然不是布什人自己所创造但是它依旧扮演着各种机器和乐器,隐约中带来了“文明”。后来瓶子又扮演了稀缺资源的角色,引起来诸多“战争”,激发了人性中的恶。现在很多国家也正为各种资源而展开着局部的战争和强权主义之类的与此相似。很显然在电影的旁白中讲到,这个本可以没有的东西,本不需要的东西,变成了人人都想要的东西,于是嫉妒、争吵爆发了。到最后西索做出了要把瓶子扔到世界的边缘,丢弃它,告诉上帝我们不需要。于是有了后面一系列的事情,西索在这过程中接触了许多现代文明所有的东西,其实过程中他也经受着各种诱惑,但是导游最后还是安排了这样的场景,西索最后回到了自己的部落,他的儿子奔跑着迎接他的归来,相信大家都觉得那一幕很美好。其实,这个瓶子还可以有另一个结果,那就是在瓶子引起争吵和“战争”的时候,他们制定了一系列关于瓶子使用的规则和制度,然后大家都知道,“文明”出现了,这也是我们社会和历史演变的过程。但是电影的结局很明显形成了对比,旁白讲到让我印象很深的一段话,我们制造了很多便利的东西,甚至夸张的用汽车代替步行去不到10米的邮筒寄邮件,但是我们为此制定了一系列规则制度,最后却让我们的生活变得更加复杂。引发我们思考什么?我想到这里,不言自明了。
  布什部落(西索)、边缘文化(科学家史先生和跟其一起的老伯忘了名字用A标记哈)、现代文明都市(汤小姐和一帮恐怖分子),A是唯一一个既懂得原始文化又了解现代文化的人,他和史先生都是现代文化的拯救者,来到非洲的沙漠,研究自然的各种现象。当他们相遇了,当原始文化和现代文化碰撞了,西索因为肚子饿猎杀了一头羊却因此而犯了法律,因为文明社会有所有权,但我们看到了他对待动物和自然一切事物的善良和纯朴,什么是对什么是错?我们的社会从原始社会到奴隶社会,然后是封建社会,现在我们生活在资本主义社会和社会主义社会,通过不知多少年我们又将进入到另一个社会另一个状态,也许就是共产主义也许是圣经里阐述的乐园,谁知道呢?我们的历史告诉我们,人类就是这样一路走来,共产主义是什么?上帝的乐园是什么?人与人之间不分彼此,我们同食一锅饭同享一壶水,互相爱护互相关心……是不是和西索的部落很相似,人与人之间都很和谐?但是未来肯定不会是那样,因为所有权产生了,因为利益分配产生了,因为国界明晰了,因为不平等阶级产生了……有可能会是那样吗?那是我们美好的愿望,但是氛围能找回,可以互相互爱,但是一定不一样了,新的制度会产生,因为新文明需要新制度去维持,将注定越来越复杂也越来越累。我们的初衷是什么?让生活更简便,结果呢?
  西索初见汤小姐的时候,说自己看到世界上最丑的人,最后又觉得现代人是天使。很显然当我们开始接触一些新东西的时候,比如文明人见到原始人也会觉得那是自己见到过最丑的人,这都是因为我们习惯于站在自己的文化背景下看待一切除我以外的人事物,于是我们不免批判这个那个,其实文化没有是非对错。对于自己不了解无法解释的东西人总喜欢归于神,于是敬而远之。矛盾的人。
  最后一幕,史先生、汤小姐、西索一起合力抓了恐怖分子解救了小学生。似乎预示着无论原始文化和是现代文明我们都没有失去最根本的善良和生存本性。孩子是人类繁衍的希望,合力解救小孩是人性中的善所驱使还是人求生存的本性呢?
  有朋友说在这部电影看到了欲望,瓶子象征着欲望,正是欲望带来各种恶果,比如片中的嫉妒、争吵等。知足常乐,我是非常赞成的,但是知足常乐不是因为没有欲望,而是因为人懂得如何看待欲望,人有自知之明,所以常乐。个人觉得欲望没有什么不好的,如果没有欲望也不会与今天这样的生活,今天这个是好还是不好?很多电影和书籍都批判着现代文明,但是试想你生活中的各个细节,现代文明给你带来什么,它真的如批判般不堪吗?现代文明好还是不好,谁能评说?历史进程注定了一个一个缺口不停地弥补,这个缺口补上了社会好了一些,可是你等着瞧下一个缺口又随之而来了,又有人开始起来批判了,但是你无法否认整个社会的确在前进着,也无法改变这样的趋势,我们只能不断地补缺口。我问那朋友活着为了什么?她说快乐。那快乐是什么呢?最简单最原始的快乐不就是欲望的满足吗?你我都是凡夫俗子何必克制自己,要无欲无求呢?人贵在有自知之明,可知自知有多难啊?!
  也许我们越是深入社会,我们会看到那些让我们伤心、痛苦、失望甚至绝望的现实,这就是现实,不是任何人的错。即便如此,你还是可以选择做一个理想主义者,怀着浪漫的情怀去生活,然后会发现那些悲伤的不过是现实的一部分,现实中还有其他。



《上帝也疯狂2》是由珍妮丝·尤易斯执导,莎拉·宾斯露等人主演的一部喜剧片。影片讲述了四个互不相干的人物故事。上帝为了要全人类都开心,所以要制造第二次大疯狂土气十足。
[上帝也疯狂 1+2两部合集][540P下载][1980-1989][英语中字][DVD-RMVB/1.2G](2)

◎译  名 上帝也疯狂2 / 众神也疯狂(下) / 上帝一定发疯了(下)
◎片  名 The Gods Must Be Crazy II
◎年  代 1989
◎国  家 南非 / 博兹瓦纳 / 美国  
◎类  别 喜剧
◎语  言 英语 / 南非荷兰语 / Ungwatsi
◎字  幕 中英字幕
◎豆瓣评分   8.7/10 (27,044 votes)
◎IMDB评分  6.4/10 from 8,969 users   
◎文件格式 ×264 + AC3
◎视频尺寸 720×480
◎文件大小   1CD 1115MB
◎片  长 98 Min
◎导  演 Jamie Uys  
◎主  演 历苏   N!xau   ....Xixo
                  Lena Farugia   ....Dr. Ann Taylor
                  Hans Strydom   ....Dr. Stephen Marshall


◎简  介
        在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界,在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥(N!xau 饰)的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引,登上了偷猎者的卡车,却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒(Lena Farugia 饰)经一位心血来潮的飞行员邀请,登上了他的飞机,却为恶劣的天气影响,和动物学家马歇尔(Hans Strydom 饰)一同被困在沙漠的深处,两位博士术业有专攻,但野外生存肯定不是安泰勒的强项,女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战,两个人一把枪传来传去,他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动,上演了一出温馨轻松的喜剧。

        导演詹姆斯·尤乌斯非常善于采取对比的手法,并且不显得简单武断。影片巧妙地通过动物与人、白人与黑人、黑人与黑人之间的关系,深刻地刻画了人与人之间那种爱的伟大。希甚至以他的仁爱之心感化了两名敌对的士兵,并分化了象牙偷猎集团的头子和副手。镜头中处处可以看到文明社会与原始部落之间的对比,就连凶狠的动物也比人类的阴险狡诈来得光明磊落和可爱。

影片评价
土著居民的两个孩子无意中爬上偷猎野生动物的西方人的卡车,来非洲作演讲的女博士和美国军人乘小飞机欣赏大自然的各种风情,但和男博士归途中遇狂风而陷落费中大草原中心,女博士先后巧遇寻找孩子的土著爸爸和两名纠缠不清的游击队员。在一连串的喜剧故事后,女博士俘虏了两名本打算用自己作人质的游击队员,土著爸爸在寻找孩子的途中搭救了昏倒在沙漠里的动物学男博士。偷猎者的卡车因为罗盘针损坏折回原路,这样土著居民和前来游历的美国人,偷猎奸商和当地两派敌对士兵,喜剧化地集中到一处。最终,女博士和男博士得以飞回演讲会,敌对士兵化敌为友一个回古巴一个留在基地,偷猎奸商也得到应有的惩罚,土著爸爸欣喜万分地找回了失散的姐弟。

影片里有很多细节凸现了非洲大草原的生生不息和大自然和谐纯朴的原生态之美。例如飞行员不小心踩到一只蜜獾,为了报复触犯自己的这支靴子,小獾死命的跟着飞行员,一身疲惫也非捉住靴子不可的憨态,累到在沙堆里发出孩子般委屈任性的叫声,实在让我忍俊不禁。小哈奇头顶树枝以增加自己高度的办法对付土狼,也丝毫没有让观众感到原始生态弱肉强食的残忍,反而,孩子们的从容,机智,乐观,让我感到那种弥漫在整个非洲大草原上的和谐与生命力,那是一种单纯的美,乐观的美。即便是大草原上的大小动物之间,也仿佛有一双和谐的涌动着活力与友善的手在维持天地万物之间的秩序。土著居民的勤劳、勇敢、智慧和友善,还有他们特有的赤裸裸的纯朴反衬出西方人甚至外界所有人的胆怯、笨拙和龌龊,各种小动物发出地奇怪的叫声也想对他们的无情的或者善意的嘲讽。电影的名字暗示了主题:在那片广袤而充满无限生机与活力的大草原上,即使是上帝也可能情不自禁的会被这土地上特有的节奏而吸引而尽情玩耍吧?

笑味十足
《上帝也疯狂2》的确是个笑味十足的影片,让第二次看的我还是笑得前仰后合。我认为片子不是无厘头的搞笑,而是原于那种交流不通的误解特别可笑。主要还是把现代社会、非洲原始社会风俗文化做了个比较吧。其实并非原始社会的人性就真的和现代社会不同,不过是表现不同而已——在资源短缺的时候,大家表现一样;在遇到问题的时候,大家同样把问题归结于一个瓶子;同时,大家心里面都有上帝……

引人反思在《上帝也疯狂2》里,依然可见导演延续着第一部的反思:如果人类当初是从非洲走出来的,当他们重新回归非洲时,表现出更多的却是惊恐,笨拙与手足无措;在那里,所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息,土著居民阅读沙上的新闻?在物质时代,这样的影片自然引起我们的思索。人与人,人与自然如何和谐相处。

如果上帝真的存在,不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息,又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?

其实,文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的,那就调侃着推给上帝好了,让他和我们一起疯狂吧。

多重风格这部影片成功而难得地兼具了多种风格:既有严肃深入的思索又有轻松质朴的趣味,既有出自艺术手法的虚构与夸张又有基于人文视角的写实与细腻,既幽默逗乐又感人泪下,真是回味无穷。
在这部影片中,我发现其中有好多搞笑的镜头和人物对话,做事的方式与现代人或不符合实际,或截然相反。有的使人捧腹大笑,有的令看后深深思索。

影片与现实其一,在现实生活中,男人都扮演着强者的角色,特别是在争斗过程中,一般都是男人控制女人。而在此影片中却恰恰相反,影中女主角用枪劫持两大汉并做人质。

其二,现代人对枪的恐惧不言而喻,而当尼苏看到陌生人拿着枪对着他的胸膛的时候,却当作什么事都没有似的,顺手把枪从对方手中“拿”了过来。不但使影中人大迟一惊,更令观着笑的前仰后合。真是笑料十足。

其三,人们对像尼苏那样的人,一般认为IQ不会太高。生活在那样的社会,靠肢体语言去表达信息的人怎么可以与现代人的智商相比呢?大多数人应该都是这样认为的吧?而在片中我们了解到,当这些现代人在面对大火袭来却只知道以跑的方式来逃亡时,是尼苏想到了利用“对流”的原理,使这些现代人中的精英——两个博士脱离危险。笑过之后,难道不值得我们陷入深深的思考中吗?

其四,动物在人们的生活中扮演的角色与人类相比永远是配角——应该可以这样比喻吧。但从这部影片中的很多镜头中,我们不难发现,在人类的活动中,不是人类操纵动物,而是动物在看人类的“笑话”。例如:在两个士兵在决斗中,动物在一边若无其事的卖呆,看热闹。
这只是我的一点点发现而已,也许有理解得不对的地方。

另外,我觉得这部影片最让我感动的还有血浓与水的亲情!知道孩子不见了,父亲为了找回随车带走的孩子,追随车印日夜奔跑,那份焦急,心切,担忧…… 看后,觉得作为孩子,有种无法用言语来表达的幸福和感动。还有,当姐姐意外掉下车去,姐弟俩失散的那份恐惧;及姐姐为了找回弟弟,也同父亲一样随着车印追随;在车停后,弟弟立刻下车往回跑。最绝的是,当车返回后继续往前开,而这时姐姐却不知道弟弟到底还在不在车上,是继续往前跑?还是返回去继续跟着车?那种迷惘,怕找不回弟弟的焦急,让人回味无穷。后来的弟弟与姐姐重逢,又与父亲的重逢,更是把这份亲情升华到最高境界。看过这部超级搞笑片,我想:巨笑过后,那份亲情,会使每个做为孩子的都陷入深深的沉思中……

再有,在影片将要结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头,我认为那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然,谁也不会计较这点小小的“作秀”心理,因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。


影响
看完《上帝也疯狂2》,我觉得影中主角之一的尼苏在拍完这部影片后,生活肯定会有很大变化,所以我就去网上找了一些关于介绍尼苏的资料。果然不出我所料,在《上帝也疯狂2》获得了前所未有的成功后,尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐,他敬重电影但并不渴望一直做演员,最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传,尼苏环游了世界,也羡慕法国和日本的生活,却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲,甚至饱受肺结核的折磨,与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的,是影片中田园牧歌似的生活并不存在,他们每天都要为生存而奋斗。

丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活:迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡,也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像,尼苏看到了死去的前妻并泪流满面,而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑。

我相信,尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。


◎影片截图
[上帝也疯狂 1+2两部合集][540P下载][1980-1989][英语中字][DVD-RMVB/1.2G](3)

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非常不错的电影 后来的香港也疯狂也不错


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chrismarlon

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神剧,太厉害了


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